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L’examen des indicateurs disponibles sur l’état de la connaissance scientifique dans le monde (nombre de publications scientifiques et de brevets, classement d’universités) permet d’établir toujours le même constat de faibles performances pour les 57 pays membres de l’organisation de la coopération islamique (OCI)

Tout se passe comme si ces indicateurs relatifs à l’état de la connaissance scientifique dans les pays musulmans pouvaient être considérés comme autant de signaux révélateurs de déficits à l’origine de crises déjà en cours et annonciateurs de celles à venir. Continuer la lecture →

Sept Français sur dix (enquête Viavoice, 2014) estiment que la France et ses habitants vivent une “dépression collective” qui découle davantage d’une perte identitaire que de difficultés individuelles ou de contraintes économiques et sociales.

Pour Samuel Huntington (Le choc des civilisations, USA, 1996), les conflits du futur seront des conflits civilisationnels et identitaires parce que, dans un monde en crise, les affinités ethniques, religieuses et culturelles compteront de plus en plus : “Les identités culturelles qui sont des identités de civilisation, déterminent les structures de cohésion, de désintégration et de conflits dans le monde” écrivait Huntington. Continuer la lecture →

Dans la radicalisation, l’effet de la communauté imaginaire d’appartenance est fondamental.

En s’identifiant à une “néo-oumma” (communauté musulmane chaleureuse et mythiquement homogène) dont il appelle l’existence de ses vœux, le jihadiste tente de se démarquer de la société froide dans laquelle il vit.

Société froide où l’anomie (la non-appartenance à un groupe conférant l’identité) va de pair avec la stigmatisation et l’insignifiance sociale, liées à un statut perçu comme inférieur. Continuer la lecture →